一代偉人周恩來，為民族解放和人民幸福立下了不朽的豐功偉績，他偉大的革命精神、崇高的道德風(fēng)范和無與倫比的人格魅力，已深深地鐫刻在中國人民和世界上一切愛好和平的人民心中。他的清廉家風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)家教傳承并弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

●注重親情 崇仁重德

周恩來是一位十分注重親情的人。他的生母萬冬兒和嗣母陳氏在他10歲時先后去世，他一直非常懷念兩位母親�？箲�(zhàn)勝利后的1946年5月，他接受采訪時曾對記者說：“36年了，我沒有回家，母親墓前想來已白楊蕭蕭，而我卻痛悔著親恩未報�！�1950年，他曾回憶說：“1946年，我在南京。南京離淮安只有300余華里，我很想回淮安老家看看，因為淮安還有我兩個母親的墳……”兩位母親去世后，其父周貽能一直在外謀生�？箲�(zhàn)時期，他把父親接到重慶紅巖村與其一起生活。1942年7月10日，其父不幸病逝，周恩來當(dāng)時也因病住院，董必武與南方局的同志商量后，決定暫時不告訴他，等他出院后再出殯。周恩來出院后，發(fā)現(xiàn)父親已經(jīng)去世三天，悲痛欲絕，還責(zé)怪鄧穎超等人：“為什么不告訴我？”后來，他堅持為父親守靈到拂曉。送葬時，他頭戴孝帽，身穿白衣，走在送殯隊伍的最前面。周恩來、鄧穎超還聯(lián)名為父親去世在《新華日報》上發(fā)布了訃告。父親去世后，他一直把一張其父的遺照放在衣服口袋里，還親筆在這張照片的背面寫下“爹爹遺照”四個字。他常對身邊人說：“不敬父母，不忠不孝，那算什么共產(chǎn)黨員？”

兩位母親去世后，因其父常年在外，周恩來兄弟三人實際上由其八嬸母照料。八嬸母是其八叔周貽奎的夫人，周貽奎因殘疾常年臥床，家中大事小事都由八嬸母操持。解放后，周恩來特地將八嬸母接到北京生活。不過，八嬸母并不習(xí)慣在北京生活。八嬸母說的是淮安話，鄧穎超和其他在北京的親人都聽不懂，而八嬸母也聽不懂鄧穎超說的普通話，相互交流還要靠周恩來當(dāng)“翻譯”。后來，八嬸母將孫子周爾輝留在北京上學(xué)，她又回到淮安生活。周恩來十分關(guān)心八嬸母，曾兩次給淮安縣委寫信，感謝他們對八嬸母的照顧。1956年10月，在八嬸母病重期間，周恩來致信淮安縣委，感謝其關(guān)心照顧八嬸母，并要求實事求是地進行治療。八嬸母去世后，周恩來特地寄來了醫(yī)藥和喪葬費用。

1952年8月，周恩來的六伯父周嵩堯迎來七十九歲壽誕。周嵩堯是前清舉人，周恩來對他十分尊敬。當(dāng)時，按照“做九不做十”的淮安風(fēng)俗，他帶領(lǐng)在京的親屬為周嵩堯祝壽，讓晚輩一一給老人鞠躬拜壽。他還親自下廚做了兩道家鄉(xiāng)菜，一道是梅干菜燒肉，一道是清蒸獅子頭。

●革命伴侶 伉儷情深

周恩來與鄧穎超是一對革命伴侶，他們在周恩來旅歐期間通過書信確立戀愛關(guān)系，通信多達(dá)250封。1925年8月8日，他們在廣州結(jié)婚，從此情深意篤、相敬如賓。他們約定并踐行了夫妻相處的“八互原則”，即互敬、互愛、互信、互勉、互助、互讓、互諒、互慰。在他們攜手走過的半個世紀(jì)中，周恩來一直稱鄧穎超為“小超”。周恩來去世時，鄧穎超在花圈上寫的是“小超哀獻”。

他們有許多合照，其中不少拍攝于8月份，因為他們的結(jié)婚紀(jì)念日是8月8日。1964年，鄧穎超在贈給周恩來的詩中寫道：“夫妻慶幸能到老，無限深情在險中。相偕相伴機緣少，革命情義萬年長�！�

他們的婚姻生活非常和諧、美滿。1954年春，周恩來到日內(nèi)瓦開會，出差時間較長，鄧穎超將院子里的花朵軋平，請工作人員帶去，還將一片楓葉貼在紙上，紙上寫著“楓葉一片，寄上想念”。

周恩來生病住院期間，鄧穎超每天都守護在床前。周恩來去世后，鄧穎超一直沒有流淚，直到遺體火化前，她一下子撲到玻璃罩上，大喊一聲：“恩來，我們永別了，讓我最后再看你一眼吧，以后我再也見不到你了，讓我痛痛快快地哭一場吧！”接著，她便泣不成聲，在場的人跟著大哭起來。

●清廉家風(fēng) 嚴(yán)謹(jǐn)家教

周恩來對親屬，特別是晚輩非常關(guān)心，同時寬嚴(yán)相濟、公正無私。他曾經(jīng)召集親屬開過幾次家庭會議，講述家史，并提出要過好“思想關(guān)、政治關(guān)、社會關(guān)、親屬關(guān)、生活關(guān)”，還親自訂立了“十條家規(guī)”。具體內(nèi)容為：晩輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能在出差順路時來看看；來者一律住國務(wù)院招待所；一律到食堂排隊買飯，有工作的自己買飯菜票，沒工作的由總理代付伙食費；看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券；不許請客送禮；不許動用公家的汽車；凡個人生活上能做的事，不要別人代辦；生活要艱苦樸素；在任何場合都不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化。

周恩來指示平掉家里祖墳的故事，知者甚多。早在1958年6月29日，周恩來在寫給淮安縣委的信中提出：“我家的祖墳如淮安提倡平墳，有人認(rèn)出，請即采用深葬法了之，不必再征求我的意見！”1965年，周恩來在西花廳與二弟周恩壽商議平墳之事，周恩壽當(dāng)即表示他愿意回家辦理此事，周恩來卻說：“你的身份不同，是周恩來的弟弟，你回去后，省里、縣里都要接待你，既影響人家工作，又造成浪費�！�1965年春節(jié)前，周恩來的侄兒周爾萃回鄉(xiāng)看望母親陶華，周恩來便派他回去辦理平墳之事，原因是周爾萃母親在淮安，是探親，不會驚動地方領(lǐng)導(dǎo)。周爾萃回來后提出平祖墳之事，家里人和淮安當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)都表示反對。經(jīng)過一番工作，1965年除夕，周家祖墳被平掉了。

大學(xué)畢業(yè)后，周爾輝留在北京工作。有一年，時任淮安縣委領(lǐng)導(dǎo)劉秉衡代表縣委赴京看望周恩來，周恩來、鄧穎超向他提出三個要求：一是解決老宅的事，二是讓淮安派一名廚師到國務(wù)院招待所，三是為周爾輝在淮安找一個對象。劉秉衡回來后一一落實。他為周爾輝介紹了一名曾在淮安長跑比賽中獲得第一名的年輕黨員教師——孫桂云。孫桂云完全符合鄧穎超提出的“政治上進步、身體好”的要求。周爾輝與孫桂云結(jié)婚后，鄧穎超勸說他們回淮安工作：“伯伯是抓壓縮城市人口工作的，他要帶頭執(zhí)行這項政策�！敝軤栞x夫婦便回到淮安工作，周爾輝在淮安中學(xué)當(dāng)教師，孫桂云在文化館圖書室工作。

周恩來的弟弟周恩壽有6個子女，家庭負(fù)擔(dān)較重，周恩來就將周秉德、周秉鈞、周秉宜帶到西花廳，由他照料。當(dāng)時，周秉鈞9歲，周秉宜7歲，平時都住校。放假時，因行李較多，他們寫信給鄧穎超，想請其安排汽車去接他們。結(jié)果，鄧穎超安排了兩輛三輪車將他們接回，并教育他們：“汽車是國家配給你伯伯工作用的，別人絕對不能用�！�

周秉建是周恩壽最小的孩子，家里人稱她為“小六子”。周秉建先是到內(nèi)蒙古插隊，后來被批準(zhǔn)入伍。當(dāng)她穿上軍裝到伯伯家時，周恩來、鄧穎超勸她扎根大草原。后來，周秉建與青年歌唱家拉蘇榮結(jié)婚，一直留在內(nèi)蒙古。

周恩來的二弟叫周恩溥，其子名叫周榮慶。周恩來讓周榮慶到河南焦作當(dāng)農(nóng)民。后來，周榮慶當(dāng)了一名拖拉機手，一家人一直生活在焦作。

我們敬愛的周恩來總理，他的精神和品德就像一座豐碑，永遠(yuǎn)矗立在人民心中。

■特約撰稿 金志庚；金志庚，淮安區(qū)政協(xié)原副主席、淮安區(qū)歷史文化研究會會長。