在淮安古城的中軸線上，有一座名字很獨(dú)特的橋，它叫三思橋�；窗沧钤绲母�志——正德《淮安府志》中記載：“三思橋，在譙樓前。按舊《志》，宋名譙門橋，元更今名。”“譙樓”就是后來(lái)的鎮(zhèn)淮樓，“譙門橋”就是譙門前的橋。譙樓往往與城市同步建設(shè)，因此三思橋最早的名字是譙門橋。

在民間傳說(shuō)中，認(rèn)為該橋建于秦代，因不孕不育的婦女站在此橋上就能懷孕生育兒女，而得名站生橋。后來(lái)秦朝末年未出仕之前的范增流落到淮安，在站生橋頭以測(cè)字糊口。當(dāng)時(shí)，韓信也窮困潦倒，常從攤位前經(jīng)過(guò)。一次，韓信找范增測(cè)字。范增見(jiàn)他氣宇軒昂，便斷定他將來(lái)會(huì)成為了不起的將才。兩人經(jīng)常在一起討論時(shí)事、商討兵法。項(xiàng)梁起兵舉事反秦后，兩人同去投奔。項(xiàng)梁病故后，項(xiàng)羽掌握兵權(quán)，范增有長(zhǎng)者風(fēng)度，又滿腹韜略，深得項(xiàng)羽信任。范增為其出謀劃策，成為西楚霸王項(xiàng)羽的謀士，被項(xiàng)羽尊為“亞父”。韓信年輕體弱，未被項(xiàng)羽重視，只委以管糧草的小官，后投奔劉邦。在“鴻門宴”上因項(xiàng)羽不殺劉邦，范增一氣之下而走，不久悲憤離世。韓信此后一路順風(fēng)順?biāo)�，滅�?xiàng)安劉，被封為齊王。韓信衣錦還鄉(xiāng)之日，經(jīng)過(guò)站生橋，睹橋思念范增，便將站生橋重加修葺并改名為范增橋。

三思橋的地理位置獨(dú)特。同治《重修山陽(yáng)縣志》中說(shuō)，文渠“縈回城中，蕩滌污穢，供汲飲，備火災(zāi)，通達(dá)城內(nèi)外舟楫”，它過(guò)了南市橋向東以后分為三支，其一“經(jīng)小八字橋，歷縣署大門下、漕院譙樓前，抵三思橋，又東至白虎橋，北折至城隍廟，又東入府學(xué)泮池”，即三思橋位于后來(lái)的漕運(yùn)總督署前鎮(zhèn)淮樓前的文渠之上。這一片區(qū)域本為唐宋時(shí)期淮安內(nèi)城所在地，文渠為內(nèi)城的護(hù)城河，鎮(zhèn)淮樓是內(nèi)城的南門，三思橋當(dāng)為進(jìn)出內(nèi)城的必經(jīng)之路。元明之后，沒(méi)有了內(nèi)城之說(shuō)，過(guò)了三思橋向東為范巷（也曾叫響鋪街），向西則是通向縣衙的道路。

從元代起，譙門橋改名三思橋。一說(shuō)是有紀(jì)念范增、韓信之意；二說(shuō)是因唐宋時(shí)楚州州署所在的內(nèi)城，元代淮安路、縣衙均建于橋北，官員出入衙署必經(jīng)此橋，常有人在橋前攔轎喊冤，故取《論語(yǔ)》“三思而后行”中“三思”二字，警醒后人凡事要“思危、思退、思變”，遇事要斟酌三思，不可簡(jiǎn)單、魯莽行事。清代中期，此橋也被百姓稱為站秤橋，還衍化出“站秤橋的面店——看人兌湯”的歇后語(yǔ)。

新中國(guó)成立后，出于城市建設(shè)的需要，拓寬?cǎi)R路時(shí)，三思橋被拆建為水泥橋。二十世紀(jì)七八十年代，此橋又經(jīng)歷兩次大的修繕，由于車流量太大，護(hù)欄、路面損壞嚴(yán)重，2020年春夏又重新修繕，但基本保持了橋的原貌。

■融媒體記者 潘夢(mèng)潔 劉志鈞 徐天魁，通 訊 員 劉建方 徐愛(ài)明 孫銀鳳